quinta-feira, 28 de novembro de 2013

I Sarau de Artes e I Encontro Musical

Aconteceu no último dia 22 de novembro de 2013 o 1º Sarau de Artes e Encontro de Música na sala da OASE, da Comunidade Martin Luther. Uma noite muito bonita, com muita emoção e também de valorização dos artistas das nossas comunidades. O regente Geferson agradece a todos os participantes e colaboradores do evento.






Nota de Falecimento

A Paróquia Evangélica de Marechal Cândido Rondon comunica o falecimento do membro Sr. Ervino Lammel, aos 97 anos. Natural de Ibirubá - RS, o Sr. Ervino era membro da Comunidade Martin Luther e deixa enlutados a esposa, 2 filhos, 2 filhas, 2 noras, 1 genro, 8 netos, 1 bisneto, 2 irmãs, cunhados, cunhadas e demais parentes e amigos. O sepultamento ocorreu no dia 19 de novembro de 2013, no Cemitério Municipal de Marechal Cândido Rondon. O culto memorial será no dia 08 de dezembro de 2013, na Comunidade Martin Luther.

sábado, 23 de novembro de 2013

Culto Infantil

No dia 19 de novembro a equipe do Culto Infantil organizou uma tarde especial para as crianças.  O tema do encontro foi a Reforma Luterana.  As crianças viajaram pelo tempo e conheceram um pouco da história de Lutero e de sua família. Ocuparam-se especialmente sobre o significado da Rosa de Lutero. Após  o lanche, através de uma gincana, as crianças foram encontrando as partes da Rosa de Lutero, para no final cada uma poder montar sua própria rosa e levar para casa.
Foi uma tarde muito alegre e contagiante. Esperamos que outras possam acontecer e mais crianças possam participar.

Equipe do Culto Infantil da Comunidade Martin Luther.

OASE elege nova diretoria para os próximos 2 anos

No último dia 20 de novembro de 2013, os membros da OASE se reuniram na Comunidade Martin Luther para eleição da nova diretoria para os anos de 2014 e 2015. Desta forma foram eleitas as seguintes pessoas:

Presidente – Brunilda P. Thessing
Vice presidente – Anilda Cassel
Tesoureira – Romilda Reuter
Vice tesoureira – Sivilyr Sbaraine
Secretaria – Rosita Polten
Vice secretaria – Nelci Saatkampp
Conselho: Lieselote Graebin, Elsita Wanderer, Irma Datsch, Lucidia Gressler, Fraia Fiedler, Armelinda Ehrlich.

Felicitações e sucesso a nova diretoria!!




sábado, 16 de novembro de 2013

Exposição de Presépio

EXPOSIÇÃO DE PRESÉPIOS
Prezadas famílias!
Assim diz a canção:
O tempo vai passando sutilmente, de repente a gente lembra que o Natal já vai chegar. É preciso parar, é preciso lembrar que Cristo veio para nos salvar.
O tempo do Natal é um tempo especial, de parar e refletir a ação de Deus em nossa vida. Há muitas maneiras de se fazer isso, e uma delas é participar das atividades da sua comunidade de fé.Por isso, nós, Equipe do Culto Infantil da Comunidade Martin Luther, queremos convidá-los a participar da I Exposição de Presépios.
“Presépio”, na língua portuguesa, designa o local onde se recolhe o gado ou o estábulo. O presépio é uma referência cristã que remete para o nascimento de Jesus numa gruta de Belém, na companhia de  José e Maria.
Tornou-se costume em várias culturas montar um presépio quando é chegada a época de Natal. Eles variam em tamanho – alguns são em miniatura, outros, em tamanho real. O primeiro presépio do mundo teria sido montado em argila por São Francisco de Assis em 1223.

Desafio: construir, de preferência em família,  um presépio para ser exposto no dia 15 de dezembro na comunidade durante a Cantata Natalina.
Regras: não pode ser comprado, precisa ser confeccionado pela família. Vale toda a criatividade, seja para construir uma miniatura ou um de tamanho real. Participem!
Para uma melhor organização, pedimos que se inscrevam na secretaria da comunidade (3254.1314)até o dia 05 de dezembro ou entrem em contato com a Pa. Sandra (9965.2143).

sábado, 2 de novembro de 2013

Mulheres na Reforma - Rachel Specht

Uma calvinista inglesa, Rachel Specht, usou, em 1621, a parábola dos talentos para defender o direito das mulheres. Ela argumentava que as mulheres receberam corpo, alma e espírito de Deus. A alma, segundo ela, era o lugar onde habita a mente, a vontade e o poder. 
Para que Deus daria todos estes talentos a elas se não para serem usados? Não usá-los seria uma irresponsabilidade. As mulheres precisavam assumir o compromisso com o Evangelho, ou teriam que responder diante do Senhor pelo mau uso dos seus talentos. Rachel escrevia em forma de poesia e usava o próprio nome, em uma época em que as mulheres faziam uso de pseudônimos masculinos para permanecer no anonimato. As suas anotações eram abonadas por passagens bíblicas, o que revela seu conhecimento e capacidade de argumentação teológica (12).

As denominações oriundas da Reforma levaram algum tempo para permitir a ordenação de mulheres. Ainda hoje, em alguns lugares e em determinadas denominações, lamentavelmente ela não é permitida.

Resgatar esta história é fazer justiça a estas mulheres que tiveram a coragem de fazer diferente, abrindo caminhos para que tantas outras pudessem assumir o púlpito e ser ordenadas ao ministério. Que o dia 31 de outubro seja também um espaço de comemorar todas estas reformadoras e de continuar lutando pelo nosso direito de exercer "o sacerdócio universal de todos os e todas as crentes".


Para saber mais sobre a influência das mulheres na Reforma Protestante, seguem abaixo as referências bibliográficas utilizadas para elaboração dos textos aqui postados.

Martim LUTERO. Obras selecionadas, v. 5, p. 160-169.

John KNOX, The first blast of the trumpet against the monstruous regiment of women (1558), in: The works of John Knox, ed. David Laing, v. IV, p. 366-373, ap. J. D. DOUGLAS, op. cit., p. 103-104.

George H. TAVARD, Woman in Christian Tradition, p. 176.

Heloísa Gralow DALFERTH, Katharina von Bora, em especial p. 86.

Alexander Duncan REILY, Ministérios Femininos em Perspectiva Histórica, p. 136-137.

R. BAINTON, Women of the Reformation in Germany and Italy, p. 55, apud: J. D. DOUGLAS, op. cit. p. 101. 

Mulheres na Reforma Luterana - Marie Dentière

Marie Dentière também atuou em Genebra, não só pregando como publicando livros. Entre estes estão A Guerra e o Livramento da Cidade de Genebra (1536), sobre a Reforma genebrina entre 1504 a 1536, Defesa das Mulheres e Uma Carta Muito Útil (1539), duas cartas escritas para a rainha Marguerite de Navarra. Dentière conclui a carta Defesa das Mulheres fazendo um apelo à rainha para que interceda junto ao irmão, o rei da França, fazendo com que se elimine a divisão entre homens e mulheres, pois estas também receberam revelações que não podem ficar escondidas.

Embora não seja permitido a nós (mulheres) pregar em assembléias públicas e nas Igrejas, não obstante não nos é proibido escrever e admoestar uma a outra com todo o amor. Não somente para vós, senhora, desejei escrever esta carta, mas também comunicar coragem a outras mulheres mantidas em cativeiro, a fim de que todas elas não temam ser exiladas do seu país, parentes e amigos, como eu mesma, por causa da Palavra de Deus. Para que elas possam, de agora em diante, não ser atormentadas e afligidas em si mesmas, mas antes, rejubiladas, consoladas e estimuladas a seguir a verdade, que é o evangelho do Senhor Jesus Cristo. Até agora, este evangelho tem estado escondido, de sorte que ninguém ousa dizer uma palavra a respeito dele, e apareceu que as mulheres não deviam ler e entender nada dos escritos sagrados. É esta a causa principal, minha senhora, que me compeliu a escrever a V. Excia., esperando em Deus que no futuro as mulheres não serão tão desprezadas como no passado... em todo o mundo.

O estilo literário de Dentière mostra que ela escreve como mulher para mulheres, utilizando mesmo o recurso inclusivo, não omitindo nos seus escritos as figuras femininas da Bíblia, alertando para o fato de que não foram as mulheres que traíram Jesus ou foram falsas profetisas. Quando analisa o encontro de Jesus com a mulher samaritana, destaca esta mulher como uma das maiores entre os pregadores. E quanto à ordem de Jesus para as mulheres que testemunharam sua ressurreição, ela conclui:


Se Deus deu então a graça a algumas boas mulheres, revelando-lhes, pelas Santas Escrituras, algo santo e bom, não ousariam elas escrever, falar e declará-lo uma à outra? Ah! seria uma audácia pretender impedi-las de fazê-lo. Quanto a nós, seria muita tolice esconder o talento que Deus nos deu. 

Mulheres na Reforma Luterana - Claudine Levet

Claudine Levet (1532...?) atuou em Genebra. As atividades desta mulher foram relatadas nas atas de Antoine Fromment, pastor protestante da época. Quando se achava em um ajuntamento em que não havia ministros, os presentes pediam-lhe para explicar a Escritura, porque não podiam encontrar pessoa mais bem dotada com a graça do Senhor. Deixando para trás todas as suas pompas aplicou suas posses no socorro aos pobres, principalmente aos da família da fé, e os que haviam sido expulsos por causa da verdade, recebendo-os em sua casa (8).

Através das informações registradas por Fromment, é possível concluir que Claudine Levet pregava publicamente em Genebra, antes mesmo da chegada de Calvino. 

Mulheres na Reforma Luterana - Catarina Schutz Zell (1497-1562)

Catarina Schutz Zell (1497-1562), de Estrasburgo, era uma mulher culta, leitora de Lutero; casou-se com um sacerdote que sofreu a excomunhão. Para defender o esposo, escreveu ao bispo cartas de protesto em defesa do casamento clerical:

Você me lembra que o apóstolo Paulo disse que as mulheres estejam caladas na Igreja. Eu desejo lembrar-lhe as palavras do mesmo apóstolo de que em Cristo não há mais macho nem fêmea, e a profecia de Joel: "Derramarei do meu espírito sobre toda a carne e seus filhos e suas filhas profetizarão". Não pretendo ser João Batista repreendendo os fariseus. Não alego ser Natan censurando Davi. Só aspiro ser a besta de Balaão castigando o seu senhor (7).

Recebia em casa muitos líderes da Reforma, entre eles Calvino. Além de acolher em casa pessoas perseguidas por causa da Reforma., Catarina Zell também escrevia muito, e em suas cartas incentivava as mulheres dos fugitivos a permanecerem firmes na fé. Estes escritos foram publicados como tratado de consolação. Escreveu também comentários sobre os Salmos 51 e 130, sobre a oração dominical e o Credo. Prestou serviços de acolhida a flagelados, exercendo o ministério da visitação. Intercerdeu por melhorias hospitalares. Pregou diversas vezes, inclusive na morte do esposo. 

Entrevista com o Pastor Douglas Benkendorf - Testemunho de Fé - Informativo O Luther

TESTEMUNHO DE FÉ

Nome: Douglas Benkendorf
Idade: 84 anos
Anos de ministério: 16 anos
Família: Viúvo, tem 2 filhas, 1 filho, 6 netos, 1 bisneto.

Como foi servir Deus como pastor na Igreja Evangélica de Confissão Luterana durante estes anos?

Foi como um prolongamento de minha vida como membro desta Igreja, à qual pertenço e sirvo desde o Batismo – como leigo, desde os 13 anos de idade. Ainda no Ensino Confirmatório (1943), durante a II Guerra Mundial – recebi do Pastor de minha Comunidade, juntamente com outro confirmando a incumbência de anotar para correção toda palavra que ele pronunciasse errado, pois os cultos eram em língua alemã e a partir daquele momento deveriam ser somente em língua portuguesa. Fui sineiro oficial dos cultos, atendente do altar, distribuidor de hinários. Cantei no coral dos 13 aos 38 anos; participei da juventude, do grupo de teatro e fui o mais novo membro do Presbitério aos 18 anos. Então quando fui convidado para participar de um Curso Especial Intensivo para um melhor preparo, senti a oportunidade de satisfazer um sonho que tive quando da abertura da Faculdade em São Leopoldo. Procurei através de meu pai, me inscrever para a Faculdade, mas como tudo era pago, meu pai recebeu a orientação de fazer com que eu desistisse. Mesmo isso tudo acontecendo, participei ativamente da minha Comunidade como pregador leigo: dirigia cultos e estudos bíblicos.  Então em 1968, com 39 anos, casado e com três filhos, abandonei minha profissão de tipografista e fui cursar Teologia para ser pastor. Então servir como Pastor na IECLB foi como uma recompensa pela vida de comunidade que eu vivia. Foi 16 anos de trabalho, cansativo, espiritualmente pesado, estradas de barro, sem telefone, celular ou internet, mas foi um trabalho, não: foi; um sacerdócio. Abençoado, nem sempre compreendido e correspondido nas comunidades. Para mim e minha família, que sempre me acompanhou, foi umperíodo de bênçãos, mesmo com todo o sofrimento de doença; minha esposa conviveu com câncerde 1973 a 2010 quando faleceu.Lembro-me desta época com saudades e gratidão.

Destaque alguns acentos em seu ministério que foram inspirados no movimento da Reforma? Quais os acentos que lhe foram mais marcantes em seu ministério?

A liberdade de expressão e o saber-se chamado para um ministério que não é de nenhum outro senhor a não ser do próprio Senhor Jesus Cristo. O que mais marcou em meu ministério é que apesar de ser uma pessoa do povo, quando falava do púlpito, falava com autoridade, sabedoria, com respeito e seriedade. Nunca sofri uma pane, nunca estive sozinho, Deus sempre me acompanhou. O que também me marcou foià sede e a seriedade com que o membro da comunidade procurava ouvir e na medida do possível praticar a Palavra de Deus.

Destaque alguns acentos do movimento da Reforma que contribuiu para o cristianismo.

Sacerdócio de todos os crentes. Quem crê tem o direito de pregar; anunciar as boas novas da salvação em Cristo Jesus. Viver pela graça e sobreviver pela fé. Ter a oportunidade de ler e estudar a palavra de Deus surgida do fato de Martin Lutero traduzir a Bíblia para uma linguagem popular.

Qual a contribuição que o movimento da Reforma deu ao mundo?

A globalização da doutrina de Deus. O povo teve acesso às promessas de Deus. Não mais em seminários, conventos, restrita a uma certa elite que ditava ordens de cima pra baixo. Mas para o mundo todo o anuncio da salvação e do perdão dos pecados, única e exclusivamente através da fé em Jesus Cristo.

Qual a contribuição que o movimento da Reforma dá a sociedade? Aqui em nossa cidade/localidade?

A separação de Estado e Igreja. São duas entidades, dois poderes muitas vezes antagônicos, mas em nossa cidade é bem definida a contribuição que as Igrejas, não só as da Reforma – proporcionam às famílias a elas agregadas e à sociedade em geral. O grande empenho da Reforma está alicerçado na educação de qualidade para todos, vida saudável e ética de comportamento. Indelevelmente, nota-se uma concorrência silenciosa entre os programas educacionais desenvolvidos por elas, mas sempre pautados pelo respeito e pela ética.

Como a “graça e a fé” podem ser ensinados e vividos em nosso tempo? Pois vivemos em um mundo onde tudo se compra e vende. Tudo tem preço e valor.

Graça e fé só podem ser ensinadas através do exemplo – do modo de vida – do agir em família e sociedade. Esta fase, que vivemos atualmente no mundo, onde tudo tem seu preço, tem seu tempo contado. Nada disto suportará as “reformas” na sociedade que vem vindo ao nosso encontro, seja através da Terceira Guerra Mundial ou outro evento catastrófico, (que Deus nos livre disso!)se aproxima a passos largos. E aí só restará de fato “viver da graça de Deus e da fé em Jesus Cristo”. O resto já era.

Somos uma Igreja confessional e com princípios luteranos. O que vês de bonito nas comunidades (Igreja)?

O que vejo na minha Igreja hoje é que ela saiu do seu casulo de igreja alemã, dedicada somente aos seus descendentes – para enxergar a vastidão da obra que a esperava desde os primórdios – missão – levar o Evangelho a todas as pessoas. O programa “Vai e Vem” surgiu em tempo de uma nova “reforma” e vem colhendo bons resultados onde está sendo aplicado com seriedade e programação.

O que as comunidades podem fazer ainda melhor?

Olhar para os lados. Não pensar só em si, importar-se, dedicar-se mais com seu semelhante, não somente criticá-lo, mas ajuda-lo onde for preciso, mais amor “diaconia”. Nós precisamos ser mais sociáveis, participar ativamente da vida pública e porque não dizer da vida política, não partidária, mas política no bom sentido da palavra – política – ação em favor do próximo; continuar sendo Igreja da Reforma – “Iglesiasemperreformanda”. 

A presença da IECLB foi importante no Oeste do PR. Por quê?(motivos...)

O Oeste do Paraná, grande parte dele, era invadido por estrangeiros grileiros, que aqui vinham buscar nossas riquezas: madeira e erva mate. Com a vinda dos colonos, que vieram se fixar no oeste, a Igreja Evangélica deu uma demonstração de sabedoria, solidariedade, força, acompanhando de saída os seus membros que para cá vieram. Junto com eles, firmaram pé e atendendo às suas necessidades criou as Comunidades, mantendo este povo unido em torno de seus costumes, ideais, sonhos e de sua fé. Junto às comunidades surgiram escolas e toda uma infraestrutura necessária para levantar cidades. A IECLB esteve aqui desde o começo, desbravando o “Eldorado”, a Terrada Promissão.

Uma palavra para finalizar.


Para finalizar, sinto o grande empenho das atuais comunidades em continuar na “Reforma”, levando seus costumes e pregando a sua fé por onde quer que passem. Anunciando o Evangelho da salvação. Há ainda muito a ser feito. Até aqui fizemos só o começo da grande empreitada que Deus nos deu: Pregar o Evangelho a todas as criaturas, fazer discípulos até os confins do mundo.

CULTO INFANTIL ESPECIAL - CONVITE

CULTO INFANTIL ESPECIAL

 “Ensina a criança no caminho em que deve andar, e ainda quando for velha não se desviará dele”. Provérbios 22.6


 Queridas crianças, estamos convidando vocês para uma tarde diferente.  Com amor e carinho estamos preparando um CULTO INFANTIL ESPECIAL e você é nossa convidada.



Quando? 09 de novembro 2013
Onde? Comunidade Evangélica de Confissão Luterana Martin Luther
Horas? 14:00 às 17:00


Para que possamos nos organizar pedimos para confirmar presença até o dia 07.11 no telefone 3254.1314 (Secretaria da comunidade)



Atenciosamente

Equipe do Culto Infantil da Comunidade Martin Luther 

Semana da Reforma - A caminho dos 500 anos da Reforma Luterana


Na Noite do dia 29.10.2013, na Igreja Martin Luther tivemos a Palestra: “A Reforma Luterana e a Educação”. A Palestra foi ministrada por Alvori Ahlert e Ildemar Kanitz. Foi uma noite especial onde os palestrantes nos trouxeram a herança que Lutero nos deixou na área da educação. Também, Lutero, como pessoa de fé e humanista nos inspira a agir no mundo. Ética, cidadania, educação e liberdade foram acentos dados pelos palestrantes.
Em nome da Paróquia Evangélica de Marechal Cândido Rondon, nosso muito obrigado aos palestrantes, a equipe organizadora, a boa música, e a toda a comunidade e sociedade presente.











sexta-feira, 1 de novembro de 2013

Cultos com o Ensino Confirmatório

No dia 05 de outubro, logo pela manhã, reuniram-se os jovens do Ensino Confirmatório para a preparação do Culto de Confirmação. O culto deste ano tem como tema a Rosa de Lutero acompanhada pelo texto do Evangelho de João 8.31-32:  “Jesus Cristo nos diz: “Se vocês continuarem a obedecer aos meus ensinamentos, serão, de fato, meus discípulos e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará”.
Dois cultos de confirmação foram realizados durante o  mês de outubro e os demais serão realizados no mês de novembro.

ROSA DE LUTERO
No tempo de Lutero era costume cada família ter seu emblema, selo, brasão. Lutero, no entanto, queria que o seu brasão fosse muito mais do que um enfeite de família. Ele queria que o seu brasão fosse um símbolo cristão. Que este contasse a história da salvação de sua família e de todas as pessoas cristãs.
Coração: representa a vida humana. Coração é vida pulsando. Coração é o centro da tomada de decisões. É o centro da nossa ação. Jesus Cristo diz que a boca fala do que do que o coração está cheio. O nosso coração está vazado, a vida humana necessita ser preenchida por algo valioso..  A cruz de Cristo nos confere valor. A cruz revela que nosso valor está no fato de termos sido batizados, marcados pela cruz de Cristo. A cruz nos lembra que somos libertados do egoísmo, livres para amar e servir ao nosso próximo. A cruz de Cristo nos lembra que não necessitamos grandes obras para sermos aceitos por Deus, pois Ele nos aceita por amor, independente das obras que realizamos.
Essa marca – a cruz – que recebemos no Batismo nos compromete com a vida.). A vivencia da fé nos leva a ação que gera transformação. O apostolo Paulo diz: Não vos conformeis com este século, mas transformei-vos pela renovação das vossas mentes, para que experimentais qual seja a boa agradável e perfeita vontade de Deus.  A rosa branca lembra a vida, lembra que não podemos aceitar tudo o que nos é colocado. Lembra-nos que a verdade nos liberta para a construção de um novo céu e uma nova terra. O céu nos lembra da presença constante de Deus em nossa vida. Essa presença é simbolizada pela aliança definitiva que Deus fez com toda a humanidade, através de Cristo.







Missão Criança - Revelação de Padrinhos e Madrinhas de oração e preparação para Ensino Confirmatório

O Programa Missão Criança que tem como objetivo principal acompanhar as crianças do Batismo ao Ensino Confirmatório realizou duas atividades especiais nas últimas semanas.
No dia 28 de setembro o foi realizado o encontro de Revelação do Padrinho e da Madrinha de oração.  Foram convidadas todas as crianças que foram batizadas no ano de 2012. Foi um encontro cheio de emoção, encontros e reencontros.
A parábola do semeador ( Lucas 8.4015) foi o texto base de reflexão.
Como incentivo para educar os filhos e as filhas na fé, a Pastora Sandra finalizou a meditação com a seguinte comparação. 
Ao falar da terra e das sementes precisamos falar também do semeador e da semeadora. Estes somos nós na vida de nossos filhos e filhas.  Por isso quero aqui trazer uma pequena ilustração.
Coloque uma tigela de água em local visível e vá mergulhando um a um os objetos (giz, pedra e esponja ) e converse sobre a reação de cada item à água e compare com a forma das pessoas vivenciarem a Palavra de Deus.
1. Água: essencial para a vida da natureza e dos seres humanos. Simboliza aqui a Palavra e o agir de Deus na nossa vida.
2. Giz: é feito de cal e absorve para si toda água. Simboliza as pessoas que recebem a Palavra de Deus, mas ficam só prá si, deixando de anunciar e testemunhar o que aprenderam com a Palavra de Deus.
3. Pedra: material rústico que não deixa que nada penetre dentro de si. Simbolizam as pessoas que se fecham em si mesmas e não permitem que a Palavra de Deus traga a paz, o amor  e a alegria de viver.
4. Esponja: depois de molhada absorve certa quantidade de água. Assim que a apertamos, ela transmite o que tem de mais precioso dentro de si: a água. Simboliza a pessoa que absorve, escuta a Palavra de Deus e deixa que ela transforme e modifique sua vida; tornando também testemunha fiel dos ensinamentos sobre o Reino de Deus. Essa pessoa age com amor, cuidado e ajuda outras pessoas.
Dialogando
E então o que você quer ser: giz, pedra ou esponja? .....
Concluindo

Espero que você deseje ser esponja. Pois desta forma poderás testemunhar fielmente o amor de Deus as outras pessoas. Para que estas pessoas também conheçam o Deus amoroso que abençoa a vida das pessoas. 

A segunda atividade realizada pelo Projeto Missão Criança aconteceu no dia 24 de outubro com as crianças que no ano de 2014 irão freqüentar o Ensino Confirmatório. Sob o tema “Fui pescado por Jesus”, houve uma reflexão sobre a ação de Deus em nossa vida a partir do Batismo.  
Após a dinâmica de integração e a reflexão, os jovens receberam uma bíblia e um peixe com seu nome.